Branche arabe des peuples sémitiques sont principalement concentrées dans le monde arabe, asiatique et africain, ainsi que la côte est de l'Afrique et des minorités en Iran, la Turquie et les pays de destination, et l'un d'eux est déterminé par les milieux de signification arabe soit ethniques ou linguistiques ou culturelles. Politique arabe est une personne à son père arabe et en anglais natif. Il existe un nombre considérable de minorités arabes dans les Amériques et en Europe, l'Iran et la Turquie.
Selon les traditions abrahamiques attribuée au prophète Ismail Arabes, et selon certains chroniqueurs et Alnsabin Arabes à exprimer, à la fois de ce qui ne peut pas être Athbathma dans une perspective historique. Dans l'histoire, la plus ancienne mention des Arabes Législature sauvegarder texte assyrien du IXe siècle avant J.-C., selon la théorie de la majorité des chercheurs, il signifie que les gens du désert, dans le clavier assyrienne et un certain nombre d'autres langues sémitiques. Badia en question est visible dans le sud du Levant et du Croissant fertile étendue, d'inclure le mot dans la péninsule arabique dans son ensemble, et qui ont été invités depuis l'époque grecque comme l'arabe (latin: Saoudite), le sens des pays arabes.
Théorie alternative, dit que les Arabes Nom conscience des personnes dans les zones nomades et urbaines ne raquettes pas tribus, mais, dans tous les cas, le plus ancien royaume arabe urbain non migrateur est le royaume de Kinda dans le deuxième siècle avant JC, en référence au fait que la civilisation de l'ancien Yémen, agricole et non-migratoire principalement été classé comme une civilisation sémitique indépendant, ou du doigt son sous-classification spéciale est le sud arabe. Au cours de la prospérité intellectuelle à l'ère abbasside, la fin du calendrier de l'émergence du terme, a déclaré que les moyens Dictionnaires arabes sont les gens du désert, et que les gens de la revendication du désert Arbab.
Dessinateur historiens arabes voire des jours de l'actuelle division de l'histoire des Arabes en deux parties, avant l'Islam et a appelé l'ignorance, et après l'Islam, ce qui permet aux Arabes de la règle d'un vaste empire et une civilisation florissante, en particulier dans l'ère omeyyade - si à Damas ou Andalousie - et l'ère abbasside - en particulier l'époque abbasside, le premier et Hadharth Bagdad - les modèles de cette souveraineté produite civilisé riche, et Tmazjt avec d'autres peuples épousèrent l'Islam, et réparties Alastarab pas aux régions les plus importantes du Croissant fertile, et le nord et le centre de la vallée du Nil, et le Maghreb, et le marais, et dans une moindre mesure la côte de la Corne de l'Afrique, des régions connues pour le compte du monde arabe, et revenir à l'étape de la Renaissance arabe au XIXe siècle, l'émergence des caractéristiques de l'identité arabe contemporain.
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